लियो टॉल्स्टॉय (Leo Tolstoy). F. W. Taylor, Public domain, via Wikimedia Commons

लियो टॉल्स्टॉय की जीवनी और विरासत

लियो टॉल्स्टॉय शायद अब तक के सबसे महान लेखकों और विचारकों में से एक थे.

टॉल्स्टॉय वॉर एंड पीस, अन्ना कैरेनिना और द डेथ ऑफ इवान इलिच जैसे क्लासिक्स के लेखक हैं. अपनी रचनाओं के माध्यम से उन्होंने न केवल रूसी साहित्य बल्कि विश्व साहित्य को भी प्रभावित किया है.

उनके दर्शन और विचारों ने दुनिया भर में अनगिनत लेखकों, कलाकारों, कार्यकर्ताओं, विचारकों और राजनीतिक और सामाजिक नेताओं को प्रेरित किया है.

प्रारंभिक जीवन

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय, जिन्हें आमतौर पर अंग्रेजी में लियो टॉल्स्टॉय के नाम से जाना जाता है, का जन्म 9 सितंबर 1828 को उनकी पारिवारिक संपत्ति, यास्नाया पोलियाना में हुआ था.

यास्नाया पोलियाना रूसी साम्राज्य के तुला गवर्नरेट के अंतर्गत आता था. यह मॉस्को से 120 मील दक्षिण और तुला से 7.5 मील दक्षिण पश्चिम में स्थित था.

टॉल्स्टॉय 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के अनुभवी काउंट निकोलाई इलिच टॉल्स्टॉय और काउंटेस मारिया टॉल्स्टया की पांच संतानों में से चौथे थे. टॉल्स्टॉय पुराने रूसी कुलीन वर्ग का एक प्रसिद्ध कुलीन परिवार था.

जब टॉल्स्टॉय केवल दो वर्ष के थे, तब उनकी माँ की मृत्यु हो गई. और जब वह नौ वर्ष के थे, तब उनके पिता का भी निधन हो गया. और इसलिए टॉल्स्टॉय और उनके भाई-बहनों का पालन-पोषण रिश्तेदारों ने किया.

शिक्षा

लियो टॉल्स्टॉय ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा घर पर प्राप्त की, जहाँ उन्हें जर्मन और फ्रांसीसी ट्यूटर्स द्वारा पढ़ाया गया. यही एक कारण था कि टॉल्स्टॉय फ्रेंच और जर्मन सहित कई भाषाओं में पारंगत थे.

1844 में, 16 साल की उम्र में, टॉल्स्टॉय ने प्राच्य भाषाओं और फिर बाद में कानून का अध्ययन करने के लिए कज़ान विश्वविद्यालय में दाखिला लिया.

लेकिन टॉल्स्टॉय सामान्य रूप से कानून या विश्वविद्यालय के लिए उपयुक्त नहीं थे, और उन्होंने अपनी पढ़ाई पूरी करने से पहले विश्वविद्यालय छोड़ दिया.

ऐसा कहा जाता है कि विश्वविद्यालय में उनके शिक्षक उन्हें सीखने में असमर्थ और अनिच्छुक दोनों मानते थे.

विश्वविद्यालय छोड़ने के बाद, टॉल्स्टॉय यास्नाया पोलियाना लौट आए. वहां उन्होंने इत्मीनान से जीवनशैली अपनाई, जुआ खेला और अपना अधिकांश समय और पैसा तुला, सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में बिताया.

एक सैनिक और लेखक के रूप में टॉल्स्टॉय के करियर की शुरुआत

1851 में, जुए का भारी कर्ज जमा करने और अपनी पारिवारिक संपत्ति को सफलतापूर्वक चलाने में असफल होने के बाद, टॉल्स्टॉय अपने बड़े भाई के साथ काकेशस पर्वत पर गए और सेना में भर्ती हो गए.

इस दौरान, टॉल्स्टॉय ने अपना पहला उपन्यास, चाइल्डहुड नामक एक आत्मकथात्मक कृति लिखना शुरू किया. यह उपन्यास उनके अपने बचपन का एक काल्पनिक विवरण था और 1852 में द कंटेम्परेरी नामक उस समय की एक प्रसिद्ध साहित्यिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था.

सेना में, टॉल्स्टॉय ने क्रीमिया युद्ध के दौरान एक तोपखाने अधिकारी के रूप में कार्य किया. वह १८५४-५५ में ११ महीने तक चली प्रसिद्ध घेराबंदी के दौरान सेवस्तोपोल में मौजूद थे.

टॉल्स्टॉय ने चेर्नया की लड़ाई में भी भाग लिया, जो 16 अगस्त, 1855 को क्रीमिया युद्ध के दौरान च्योर्नया नदी के किनारे लड़ी गई थी.

पूरे युद्ध के दौरान टॉल्स्टॉय ने लिखना जारी रखा. वह बॉयहुड नामक अपना दूसरा उपन्यास पूरा करने में कामयाब रहे, जो एक आत्मकथात्मक कार्य और उनके पहले उपन्यास चाइल्डहुड की अगली कड़ी भी थी.

बॉयहुड 1854 में सोव्रेमेनिक नामक साहित्यिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था.

और १८५५ में, सेवस्तोपोल की घेराबंदी के दौरान अपने अनुभवों के आधार पर टॉल्स्टॉय द्वारा लिखी गई तीन लघु कथाएँ, सेवस्तोपोल स्केच के रूप में प्रकाशित हुईं.

युद्ध के दौरान, टॉल्स्टॉय को उनकी बहादुरी के लिए पहचाना गया और लेफ्टिनेंट के पद पर पदोन्नत किया गया. लेकिन इसके बावजूद, वह युद्ध के कारण होने वाली मौत और विनाश से नफरत करने लगा.

युद्ध के प्रति यह नई खोजी गई घृणा टॉल्स्टॉय के भविष्य के लेखन को बहुत प्रभावित करेगी.

जब 1856 में क्रीमिया युद्ध समाप्त हुआ, तो टॉल्स्टॉय ने सेना छोड़ दी और रूस लौट आये.

यूरोप भर में पहली यात्रा

युद्ध से लौटने के बाद, टॉल्स्टॉय ने 1857 में यूरोप भर की यात्रा की.

उन्होंने पेरिस का दौरा किया, जहां उन्होंने सार्वजनिक फांसी देखी. यह घटना उनके लिए एक दर्दनाक और परेशान करने वाला अनुभव था और वह इसे जीवन भर याद रखेंगे.

इस यात्रा ने जीवन पर टॉल्स्टॉय के दर्शन को पूरी तरह से बदल दिया. वह किसी भी अन्य रूप में युद्धों, हत्याओं और हिंसा का तिरस्कार करने लगा. वह सरकारों पर भी अविश्वास करने लगे.

अपने मित्र को लिखे एक पत्र में, टॉल्स्टॉय ने घोषणा की कि वह फिर कभी किसी भी क्षमता में किसी भी सरकार की सेवा नहीं करेंगे, क्योंकि उनका मानना था कि सरकारें नागरिकों का शोषण और भ्रष्ट करने के लिए बनाई गई एक साजिश थीं.

टॉल्स्टॉय का दृष्टिकोण प्रकृति में अधिक अहिंसक और आध्यात्मिक हो गया और वह खुद को अराजकतावादी मानने लगे.

उसी वर्ष, टॉल्स्टॉय का उनकी आत्मकथात्मक त्रयी में तीसरा उपन्यास, यूथ, सोव्रेमेनिक साहित्यिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था.

यूरोप भर में दूसरी यात्रा

1860-61 में, लियो टॉल्स्टॉय ने यूरोप भर में एक और यात्रा की.

इस यात्रा का टॉल्स्टॉय के जीवन पर भी बहुत प्रभाव पड़ेगा.

यात्रा के दौरान, टॉल्स्टॉय की मुलाकात पियरे-जोसेफ प्राउडॉन से हुई, जो ब्रुसेल्स में निर्वासन में रह रहे एक फ्रांसीसी अराजकतावादी थे. दोनों व्यक्तियों ने राजनीति, शिक्षा के महत्व और प्रिंटिंग प्रेस पर विस्तार से चर्चा की.

प्राउडॉन के साथ बैठक ने टॉल्स्टॉय के राजनीतिक दर्शन को बहुत प्रभावित किया.

इस यात्रा में टॉल्स्टॉय की मुलाकात एक अन्य प्रसिद्ध हस्ती, फ्रांसीसी लेखक विक्टर ह्यूगो से भी हुई. इस मुलाकात ने उनके साहित्यिक निर्देशन को गहराई से प्रभावित किया.

टॉल्स्टॉय ने विक्टर ह्यूगो की नई तैयार की गई उत्कृष्ट कृति, लेस मिजरेबल्स, को पढ़ा, जिसने उनकी अपनी उत्कृष्ट कृति, वॉर एंड पीस के लिए प्रेरणा का काम किया.

लड़ाई के दृश्यों में और दूसरी जगहों में समानताएँ, तोलस्तोय के वॉर एंड पीस पर विक्टर ह्यूगो के उपन्यास के प्रभाव को साफ दिखाती हैं.

स्कूलों की स्थापना

अपनी यूरोपीय यात्रा के बाद रूस लौटने पर, लियो टॉल्स्टॉय ने किसानों के बच्चों के लिए तेरह स्कूलों की स्थापना की, जो 1861 के मुक्ति सुधार (सुधार ने आधिकारिक तौर पर पूरे रूसी साम्राज्य में दास प्रथा को समाप्त कर दिया) के बाद दास प्रथा से मुक्त हो गए थे.

टॉल्स्टॉय द्वारा स्थापित किये गये विद्यालय अब लोकतांत्रिक शिक्षा का पहला उदाहरण माने जाते हैं. वे वयस्क जबरदस्ती से मुक्ति के दर्शन का पालन करते थे और मानते थे कि स्कूल को बच्चे के अनुरूप बनाया जाना चाहिए, न कि इसके विपरीत.

दुर्भाग्य से, शिक्षा के साथ टॉल्स्टॉय के प्रयोग अल्पकालिक थे. अंततः स्कूल बंद कर दिए गए, लेकिन उनका दर्शन आज भी प्रचलित है.

विवाहित जीवन

1862 में, अपने भाई निकोले की मृत्यु के बाद, लियो टॉल्स्टॉय ने सोफिया एंड्रीवना बेहर्स से शादी की, जिन्हें सोन्या के नाम से भी जाना जाता है.

सोन्या एक दरबारी चिकित्सक की बेटी थी और टॉल्स्टॉय से सोलह साल छोटी थी.

शुरू से ही, उनकी शादी यौन जुनून से चिह्नित थी. टॉल्स्टॉय ने सोन्या को अपनी सभी डायरियाँ सौंप दीं जिनमें अतीत में उसके यौन कारनामों का विवरण था. उसने उसे यह तथ्य भी बताया कि संपत्ति के नौकरों में से एक ने उसके लिए एक बेटा पैदा किया था.

लेकिन इन खुलासों ने इस जोड़े को शुरू में एक खुशहाल शादीशुदा ज़िंदगी का मज़ा लेने से नहीं रोका.

सोन्या ने टॉल्स्टॉय को उनके उपन्यासों के अंतिम ड्राफ्ट तैयार करने में मदद की, जिनमें वॉर एंड पीस और अन्ना कैरेनिना शामिल हैं. उन्होंने उनके संपादक, वित्तीय प्रबंधक और सचिव के रूप में काम किया.

सोन्या लगातार उन उपन्यासों को बार-बार लिखती रहीं, जबकि टॉल्स्टॉय ने प्रकाशक के लिए अंतिम मसौदा तैयार करने के लिए उन्हें संपादित करना जारी रखा.

अपने विवाहित जीवन के दौरान इस जोड़े के तेरह बच्चे हुए. उन तेरह बच्चों में से केवल आठ ही बचपन में जीवित बचे रहेंगे.

बाद में जीवन में, उनकी शादी नाखुश और खट्टी हो गई. जैसे-जैसे जीवन पर टॉल्स्टॉय की मान्यताएँ और दर्शन अधिक से अधिक कट्टरपंथी होते गए, सोन्या के साथ उनके संबंध बिगड़ते गए.

टॉल्स्टॉय के विश्वासों में आमूल-चूल परिवर्तन

१८६० के दशक के उत्तरार्ध से, टॉल्स्टॉय की मान्यताओं में भारी बदलाव आना शुरू हो गया, जो आध्यात्मिक रूप से और भी अधिक कट्टरपंथी हो गया.

वह जर्मन दार्शनिक, आर्थर शोपेनहावर के कार्यों से प्रभावित थे, जिन्होंने वकालत की थी कि तपस्वी नैतिकता उच्च वर्गों के लिए सच्चा आध्यात्मिक मार्ग था.

शोपेनहावर के कार्यों को पढ़ने के बाद, टॉल्स्टॉय ने पवित्रता और शाश्वत मोक्ष का मार्ग मानते हुए गरीबी और पूर्ण आत्म-त्याग का जीवन जीने का फैसला किया.

टॉल्स्टॉय भूमि के निजी स्वामित्व के विरोधी हो गए. उन्होंने स्वेच्छा से सभी व्यक्तिगत सुखों को छोड़ने और कुछ अधिक अच्छे की खोज में व्यक्तिगत परीक्षणों से गुजरने का फैसला किया.

वह यीशु मसीह की शिक्षाओं से भी प्रभावित था, खासकर पहाड़ी उपदेश से. उन्होंने दूसरे गाल को मोड़ने के आदर्श में विश्वास करना शुरू कर दिया, जिसका मूल रूप से बदला और हिंसक बल के साथ बुराई या चोट का जवाब देने से इनकार करना था.

पहाड़ी उपदेश ने अहिंसा और शांतिवाद के सिद्धांत में टॉल्स्टॉय के विश्वास को दोहराया.

उन्होंने अपनी इन मान्यताओं और विचारों को अपनी पुस्तक द किंगडम ऑफ गॉड इज़ विदिन यू में रखा. पुस्तक में टॉल्स्टॉय शारीरिक हिंसा को पूरी तरह से खारिज करते हैं और बुराई और अन्याय के प्रति अहिंसक प्रतिरोध की वकालत करते हैं.

इस पुस्तक का युवा महात्मा गांधी पर बहुत प्रभाव पड़ा, जिसने उन्हें न्याय और स्वतंत्रता के लिए अहिंसक आंदोलन शुरू करने के लिए प्रेरित किया. और गांधी के कार्यों के माध्यम से, टॉल्स्टॉय का अहिंसक प्रतिरोध का दर्शन अब पूरी दुनिया में फैल गया है.

इस समय के दौरान, टॉल्स्टॉय भी विवाह की संस्था के विरोधी हो गए, और वह यौन संयम के गुण में विश्वास करने लगे.

द क्रेउत्ज़र सोनाटा और फादर सर्जियस जैसे उनके बाद के कार्यों ने उनके इन आदर्शों को प्रतिबिंबित किया.

टॉल्स्टॉय की प्रसिद्ध काल्पनिक कृतियाँ

लियो टॉल्स्टॉय की कुछ सबसे प्रसिद्ध काल्पनिक रचनाएँ अब विश्व साहित्य की क्लासिक्स मानी जाती हैं.

अन्ना कैरेनिना और वॉर एंड पीस जैसे उपन्यासों और द डेथ ऑफ इवान इलिच और द क्रेउत्ज़र सोनाटा जैसे उपन्यासों ने दुनिया भर के लेखकों और पाठकों को प्रेरित किया है.

अन्ना कैरेनिना में, टॉल्स्टॉय समाज की परंपराओं में फंसी एक व्यभिचारी महिला और एक जमींदार की कहानी बताते हैं जो अपने खेतों में किसानों के साथ काम करता है और उनके जीवन को सुधारने की कोशिश करता है.

द कोसैक में, टॉल्स्टॉय ने एक रूसी अभिजात की कहानी की मदद से कोसैक लोगों के जीवन का वर्णन किया है, जिसे एक कोसैक लड़की से प्यार हो जाता है.

अपनी उत्कृष्ट कृति, वॉर एंड पीस में, टॉल्स्टॉय रूसी समाज और नेपोलियन और रूस के अलेक्जेंडर प्रथम जैसी हस्तियों के महत्व की पड़ताल करते हैं.

और अपने उपन्यास रिसरेक्शन में, टॉल्स्टॉय मानव निर्मित कानूनों के अन्याय और संगठित और संस्थागत चर्च के पाखंड को उजागर करने की कोशिश करते हैं.

ये रचनाएँ उस समाज की सामाजिक और मनोवैज्ञानिक स्थितियों को यथार्थवादी रूप से दर्शाती और उजागर करती हैं जिसमें वह रहते थे. वे उन नैतिक और सामाजिक दुविधाओं को चित्रित करते हैं जिनका मनुष्य अपने दैनिक जीवन में सामना करता है और उसके परिणाम भी.

मौत

1910 में, 82 वर्ष की आयु में, दक्षिण की ओर एक दिन की ट्रेन यात्रा के बाद, लियो टॉल्स्टॉय की एस्टापोवो रेलवे स्टेशन पर निमोनिया से मृत्यु हो गई.

उनकी मृत्यु के साथ, दुनिया ने अपने सभी समय के सबसे प्रभावशाली और महत्वपूर्ण लेखकों और विचारकों में से एक को खो दिया.

टॉल्स्टॉय अब यास्नाया पोलियाना में अपनी पारिवारिक संपत्ति पर आराम करते हैं.

विरासत

अपनी मृत्यु के बाद से, लियो टॉल्स्टॉय को अब तक के सबसे महान लेखकों और विचारकों में से एक माना जाता है.

उनके दर्शन और विचारों ने धार्मिक, राजनीतिक और सामाजिक नेताओं और विचारकों को प्रभावित किया है और अभी भी प्रभावित कर रहे हैं.

भले ही टॉल्स्टॉय खुद को ईसाई अराजकतावादी मानते थे, लेकिन उनके विचारों ने कई महान समाजवादी विचारकों को भी प्रभावित किया है.

हमारे समाज के निर्वाह खेती और सामुदायिक जीवन की ओर लौटने की टॉल्स्टॉय की वकालत ने महात्मा गांधी जैसे अन्य प्रसिद्ध विचारकों और नेताओं के साथ प्रतिध्वनि पाई.

साहित्यिक मोर्चे पर, लियो टॉल्स्टॉय ने अपने जीवनकाल के दौरान भी व्यापक लोकप्रियता और सम्मान का आनंद लिया.

उनके साथियों और बाद के लेखकों द्वारा समान रूप से उनका सम्मान और सम्मान किया जाता था.

फ्योडोर दोस्तोयेव्स्की, एंटोन चेकोव और मैक्सिम गोर्की ने टॉल्स्टॉय के कार्यों की प्रशंसा की और साहित्य की दुनिया में उनके महत्व को पहचाना.

मैथ्यू अर्नोल्ड, जेम्स जॉयस, थॉमस मान और वर्जीनिया वुल्फ जैसे बाद के लेखकों ने टॉल्स्टॉय की उनके शानदार लेखन के लिए प्रशंसा की और उन्हें सभी समय के महानतम उपन्यासकारों में से एक माना.

टॉल्स्टॉय को 1902, 1903, 1904, 1905 और 1906 में पांच अलग-अलग अवसरों पर साहित्य में नोबेल पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था. और उन्हें 1901,1902 और 1909 में तीन अलग-अलग अवसरों पर नोबेल शांति पुरस्कार के लिए भी नामांकित किया गया था. हैरानी की बात यह है कि उन्होंने कभी भी किसी भी अवसर पर पुरस्कार नहीं जीता.

भले ही लियो टॉल्स्टॉय अब हमारे साथ नहीं हैं, फिर भी उनके विचारों, विचारों और विश्वासों का दुनिया भर में प्रचार और प्रसार जारी है. वे मानव जाति को प्रभावित करना जारी रखते हैं. और इन विचारों और विश्वासों के माध्यम से ही टॉल्स्टॉय हमारे बीच रहते हैं.