एस्किलस (Aeschylus). Photo: Anderson, CC0, via Wikimedia Commons

एस्किलस की जीवनी और विरासत

इस निबंध का विषय एक ऐसा व्यक्ति है जिसका नाटक लेखन और रंगमंच पर प्रभाव बिल्कुल अद्वितीय है. आज हम सिनेमाघरों में जो नाटक देखते हैं, वे सभी ईसा पूर्व चौथी शताब्दी में इस व्यक्ति द्वारा रखे गए बीजों से उपजे हैं.

थिएटर और नाटक लेखन पर उनके महान प्रभाव के बावजूद, आज उन्हें आपराधिक रूप से कम आंका जाता है और अज्ञात है, हममें से किसी ने भी मुश्किल से ही इसका जश्न मनाया है. जो लोग उन्हें जानते हैं वे आमतौर पर विश्वविद्यालय के छात्र होते हैं जिनसे उनके कार्यों का अध्ययन कराया जाता है. लेकिन वे वर्तमान समय और युग में उनकी प्रसिद्धि और प्रभाव को दूर-दूर तक फैलाने के लिए बहुत कम हैं. दुर्भाग्य से, इतिहास इस संबंध में उनके प्रति कुछ हद तक निर्दयी रहा है.

जिस व्यक्ति के बारे में मैं बात कर रहा हूं वह प्राचीन यूनानी नाटककार और त्रासदीवादी एस्किलस हैं, जिन्हें व्यापक रूप से त्रासदी का जनक माना जाता है. त्रासदी की शैली में सभी शैक्षणिक ज्ञान उनके नाटकों से शुरू होते हैं और प्रारंभिक ग्रीक त्रासदी की कोई भी और सभी समझ मुख्य रूप से उनके मौजूदा नाटकों को पढ़ने से प्राप्त निष्कर्षों पर आधारित होती है.

ऐसा माना जाता है कि एस्किलस का जन्म 525 ईसा पूर्व के आसपास ग्रीस के पश्चिमी अटिका के छोटे से शहर एलिफसिना (या एलुसिस) में हुआ था, जो एथेंस से लगभग 18 किमी उत्तर पश्चिम में स्थित है. कुछ विद्वानों का मानना है कि उनके जन्म के वर्ष की गणना केवल डायोनिसिया के त्योहार में उनकी पहली जीत के 40 साल पहले की गणना करके की गई थी.

ऐसा कहा जाता है कि उनका जन्म एक धनी परिवार में हुआ था, जहां उनके पिता, यूफोरियन, एटिका के प्राचीन कुलीन यूपेट्रिडे के सदस्य थे.

हालाँकि, फिर भी, यह ऐसी चीज़ नहीं है जिस पर हम विश्वास कर सकें या सटीक मान सकें. अधिक संभावना नहीं है, यह शुद्ध कल्पना और मिथक है. यहां तक कि उन्होंने त्रासदियों को लिखना कैसे शुरू किया इसकी कहानी भी मिथक और कल्पना से भरी है लेकिन फिर भी आकर्षक है.

किंवदंती कहती है कि एस्किलस ने अपनी युवावस्था में एक अंगूर के बाग में काम किया था, जब एक रात डायोनिसस, जिसे बाचस (अंगूर-फसल, वाइनमेकिंग, उर्वरता, उत्सव, वनस्पति, बगीचे, फल, धार्मिक परमानंद, थिएटर और निश्चित रूप से कुछ और के देवता) के नाम से भी जाना जाता था। मैं गायब हूं), नींद में उसके पास आया और उसे आदेश दिया कि वह अपना सारा ध्यान त्रासदी की कला पर केंद्रित करे। [+], जो तब ग्रीक संस्कृति में उतना लोकप्रिय नहीं था जितना बाद में हुआ. जिसे वह दैवीय हस्तक्षेप मानते थे, उसके प्रति सख्त समर्पण में, जैसे ही वह नींद से उठे, उन्होंने एक त्रासदी लिखना शुरू कर दिया.

अब, कहने की जरूरत नहीं है, यह शुद्ध कल्पना की तरह लगता है, एक मिथक की तरह जो अनिवार्य रूप से उसके बारे में सच्ची और सटीक जानकारी और ज्ञान की कमी के कारण आदमी के चारों ओर उग आया. एक तरह से उनके अग्रणी कार्य और नाटक लिखने की कला पर प्रभाव को देखते हुए, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि सदियों से विद्वानों ने उनकी त्रासदियों को लिखने की शुरुआत का कारण दैवीय हस्तक्षेप को माना है.

पुराने दिनों में, पुरुषों के जीवन के साथ किसी प्रकार की दिव्य शक्ति या हस्तक्षेप को जोड़ना काफी आम था जो अपने चुने हुए क्षेत्र में कुछ असाधारण और स्थायी पूरा करने में कामयाब रहे.

एस्किलस’ त्रासदी का पहला प्रदर्शन 499 ईसा पूर्व में हुआ था जब वह लगभग 26 वर्ष के थे. इसी समय के आसपास उन्होंने एक ऐसे कार्यक्रम में भाग लिया जो एक नाटककार के रूप में उनके जीवन और करियर में एक बड़ी भूमिका निभाएगा. वह घटना ग्रीको-फ़ारसी युद्ध थी, जो ग्रीक शहर-राज्यों और अचमेनिद साम्राज्य के बीच संघर्षों की एक श्रृंखला थी जो 499 ईसा पूर्व से 449 ईसा पूर्व तक लगभग 50 वर्षों तक चली.

490 ईसा पूर्व में, एस्किलस और उसका भाई सिनेगेइरस उस सेना का हिस्सा थे जिसने मैराथन की लड़ाई में फारस के डेरियस प्रथम की हमलावर सेना के खिलाफ एथेंस से लड़ाई की और उसकी रक्षा की. यूनानी सेना की जीत और एथेंस की सफल रक्षा इतनी महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण थी कि इस जीत का पूरे ग्रीस में जश्न मनाया गया और इसकी सराहना की गई.

दुर्भाग्य से, एक फ़ारसी जहाज को किनारे से पीछे हटने से रोकने की कोशिश करते समय सिनेजाइरस की मौत हो गई. उनके बहादुर प्रयास के लिए, उन्हें मरणोपरांत प्रशंसा की गई और उनके देशवासियों द्वारा एक नायक के रूप में प्रशंसा की गई.

मैराथन की लड़ाई इतनी महत्वपूर्ण थी कि एस्किलस’ की मृत्यु पर, उनके शिलालेख ने लड़ाई में उनकी भागीदारी का जश्न मनाया लेकिन एक नाटककार के रूप में उनकी सफलता का कोई उल्लेख नहीं किया.

480 ईसा पूर्व में, जब एस्किलस लगभग 45 वर्ष का था, तो उसे सलामिस की लड़ाई में ज़ेरक्स प्रथम की हमलावर सेनाओं के खिलाफ लड़ने के लिए अपने भाई अमीनियास के साथ एक बार फिर सैन्य सेवा में बुलाया गया था. अगले वर्ष, उन्होंने प्लाटिया की लड़ाई में भी लड़ाई लड़ी.

सलामिस की लड़ाई के लिए बुलाए जाने से पहले, एस्किलस ने लगभग 41 वर्ष की आयु में, 484 ईसा पूर्व में डायोनिसिया में अपनी पहली जीत हासिल करने के बाद एक नाटककार के रूप में अपना नाम बनाना शुरू कर दिया था.

इस अवधि के दौरान, नाटकीय प्रतियोगिताएं डायोनिसिया का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गईं, जो प्राचीन एथेंस में भगवान डायोनिसस के सम्मान में आयोजित एक बड़ा त्योहार था. और नाटकीय त्रासदियों और हास्य के ये नाटकीय प्रदर्शन उत्सव की मुख्य घटनाएँ बन गए.

यह डायोनिसिया में था कि ग्रीक नाटक के बीज बोए गए और जड़ें जमाने लगे. इस त्योहार को पैनाथेनिया के बाद दूसरा सबसे महत्वपूर्ण त्योहार माना जाता था.

ऐसा माना जाता है कि पहली प्रतियोगिता एशिलस ने भाग लिया था जिसमें तीन नाटककार शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक ने तीन त्रासदियों और एक व्यंग्य नाटक प्रस्तुत किया था. इस तरह के प्रारूप को निरंतर दुखद टेट्रालॉजी के रूप में जाना जाता है. यह संभवतः एस्किलस’ का पहला उचित लेखन अनुभव था जिसने उन्हें एक पौराणिक अनुक्रम के धार्मिक, ब्रह्मांडीय और मानवीय आयामों का पता लगाने और इसे क्रमिक चरणों में विकसित करने का मौका दिया.

दूसरी प्रतियोगिता में उन्होंने भाग लिया जिसमें पाँच हास्य नाटककार शामिल थे.

फिर इन प्रतियोगिताओं का मूल्यांकन एक पैनल द्वारा किया गया और विजेता का फैसला किया गया. अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वियों में से एक, फ़्रीनिचस की मृत्यु के बाद, एस्किलस हर साल प्रतियोगिता जीतने वाला पसंदीदा नाटककार बन गया. ऐसा कहा जाता है कि तब से उन्होंने लगभग हर प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार जीता.

ऐसे में एस्किलस ने धीरे-धीरे एक महान नाटककार के रूप में अपनी प्रतिष्ठा स्थापित की. और यद्यपि उनके लिए जिम्मेदार केवल सात त्रासदियां आज तक बची हैं, सूत्रों का दावा है कि उन्होंने वास्तव में ७०-९० नाटकों के बीच लिखा था.

वास्तव में, उनके एक नाटक ने उन्हें लगभग मार डाला. किंवदंती है कि एशिलस, उस समय के कई यूनानियों की तरह, एलुसिनियन रहस्यों में दीक्षित हुआ था, जो ओलंपियन देवी डेमेटर का एक प्राचीन पंथ था, जो फसल और कृषि की देवी थी. कुछ समय बाद, जब वह काफी प्रसिद्ध नाटककार बन गए, तो लोगों ने उन पर अपने एक नाटक के माध्यम से मंच पर पंथ के कुछ रहस्यों को उजागर करने के लिए अपवित्रता का आरोप लगाया.

क्रोधित भीड़ ने इसके लिए उस पर पथराव करने और उसे मारने की कोशिश की, और उसने डायोनिसस थिएटर के ऑर्केस्ट्रा में वेदी पर शरण ली. उनकी अपवित्रता के लिए उन पर मुकदमा भी चलाया गया, जहां उन्होंने अज्ञानता का अनुरोध किया और सैन्य सेवा में उनकी और उनके भाइयों की उपलब्धियों के कारण जूरी द्वारा उन्हें बरी कर दिया गया.

अब, ये वृत्तांत कितने सत्य हैं, मैं नहीं जानता. इन दावों का समर्थन करने के लिए कोई सटीक और ठोस सबूत नहीं है और इसलिए, एस्किलस की तरह ही उसके मुकदमे के दौरान, मैं अब अज्ञानता का दावा करता हूं.

एस्किलस के सात नाटक जो सदियों के दौरान जीवित रहने में कामयाब रहे हैं, वे हैं द फ़ारसी, सेवन अगेंस्ट थेब्स, द सप्लायंट्स, त्रासदियों की त्रयी अगेम्नोन, द लिबेशन बियरर्स, और द यूमेनाइड्स (सामूहिक रूप से ओरेस्टिया के रूप में जाना जाता है), और प्रोमेथियस बाउंड (जिसका एस्किलस को श्रेय अभी भी विवादित है).

सूत्रों का कहना है कि प्रोमेथियस बाउंड के अलावा, शेष छह नाटकों ने डायोनिसिया में प्रथम पुरस्कार जीता. कोई भी निश्चित रूप से नहीं जानता कि प्रोमेथियस बाउंड सफल था या नहीं. एस्किलस के कुछ प्राचीन वृत्तांतों का दावा है कि उन्होंने 13 बार प्रथम पुरस्कार जीता, जबकि साथी नाटककार सोफोकल्स और यूरिपिड्स ने इसे क्रमशः 18 बार और 5 बार जीता.

तो आप आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि एस्किलस एक अग्रणी नाटककार कैसे था. उन्होंने अन्य सभी नाटककारों से अलग क्या किया जिसने उन्हें विशेष बनाया? उनका स्थायी प्रभाव क्या है जिसका मैं आरंभ में उल्लेख कर रहा था?

खैर, अब मुझे उस हिस्से पर आने दीजिए.

एस्किलस जिन अग्रणी शैलियों के लिए खड़ा था उनमें से एक जुड़ी हुई त्रयी लिखने की उनकी प्रवृत्ति थी जिसमें प्रत्येक नाटक एक समग्र निरंतर नाटकीय कथा में एक अध्याय के रूप में कार्य करता था. हालाँकि ऐसा माना जाता है कि उन्होंने ऐसी कई और त्रयी लिखी हैं, एकमात्र जीवित उदाहरण द ऑरेस्टिया है, जिसमें अगेम्नोन, द लिबेशन बियरर्स और द यूमेनाइड्स शामिल हैं. ये तीनों नाटक मिलकर आर्गोस के राजा अगेम्नोन के परिवार की हिंसक कहानी बताते हैं.

वास्तव में, द ऑरेस्टिया किसी भी नाटककार द्वारा ग्रीक नाटकों की एकमात्र पूर्ण त्रयी है जो अभी भी मौजूद है. केवल इसके लिए, एस्किलस अपने समकालीनों से अलग दिखता है.

पिछले कुछ वर्षों में विद्वान इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि उनके तीन मौजूदा नाटक वास्तव में जुड़ी हुई त्रयी का हिस्सा थे. द सप्लायंट्स (463 ईसा पूर्व में लिखा गया) डैनैड त्रयी में पहला नाटक था, और यह लोकतांत्रिक अंतर्धारा से संबंधित है जो तब एथेंस शहर से होकर गुजर रही थी, लगभग 461 ईसा पूर्व में एक लोकतांत्रिक सरकार की स्थापना से ठीक पहले. यह नाटक पोलिस (शहर के बाकी हिस्सों से अलग एक प्रशासनिक और धार्मिक शहर केंद्र) के विषय और महत्व पर भी जोर देता है.

सेवन अगेंस्ट थेब्स (467 ईसा पूर्व में लिखा गया) ओडिपस त्रयी में आखिरी नाटक था. इसमें मानवीय मामलों में देवताओं के हस्तक्षेप का विपरीत विषय है, और दूसरा विषय यह था कि पोलिस मानव सभ्यता का एक प्रमुख विकास था.

और प्रोमेथियस बाउंड (जिसकी तारीख अभी भी विवादित है), अगर यह एस्किलस द्वारा लिखा गया था, तो प्रोमेथियस त्रयी में पहला नाटक था. यह अग्नि के टाइटन देवता प्रोमेथियस के मिथक पर आधारित है, जो ज़ीउस की अवहेलना करता है और देवताओं से आग चुराता है और इसे मानव जाति को देता है और उनकी रक्षा करता है, जिसके लिए उसे ज़ीउस के क्रोध का शिकार होना पड़ता है और दंडित किया जाता है.

विद्वानों ने ज्ञात नाटक शीर्षकों के आधार पर खोई हुई त्रयी का भी सुझाव दिया है, जैसे कि अकिलिस, जिसमें मायरमिडॉन, नेरिड्स और फ़्रीजियंस (जिसे द रैनसमिंग ऑफ़ हेक्टर के रूप में भी जाना जाता है) शामिल हैं.

माना जाता है कि सोल-रेज़र्स, पेनेलोप और द बोन-गैदरर्स एक त्रयी में नाटक हैं जो ट्रोजन युद्ध के बाद ओडीसियस’ की इथाका में वापसी का वर्णन करते हैं.

और द अवार्ड ऑफ द आर्म्स, द फ़्रीजियन वुमेन, और द सलामिनियन वुमेन ग्रीक नायक अजाक्स के पागलपन और उसके बाद की आत्महत्या के बारे में एक त्रयी का सुझाव देते हैं, जो होमर के द इलियड के अनुसार ट्रोजन युद्ध में एक महत्वपूर्ण और वीरतापूर्ण भूमिका निभाता है.

ऐसी और भी कई सुझाई गई त्रयी हैं, जिन्हें दुर्भाग्य से, हमें उनके मूल रूप में कभी पढ़ने को नहीं मिलेगा. इनमें से कई त्रयी ट्रोजन युद्ध और उसके परिणाम के बारे में किंवदंतियों और मिथकों पर केंद्रित थीं और इसमें कोई संदेह नहीं कि वे द इलियड और द ओडिसी से प्रेरित थीं.

लेकिन यह एकमात्र तरीका नहीं था जिससे एस्किलस ने थिएटर को प्रभावित किया. उन्हें, सोफोकल्स के साथ, अपने नाटकों में दृश्य सजावट की शुरुआत करने का श्रेय दिया जाता है. उन्होंने वेशभूषा को अधिक नाटकीय, विस्तृत और विस्तृत बनाया और यहां तक कि अपने अभिनेताओं को प्लेटफ़ॉर्म जूते भी पहनाए ताकि वे दर्शकों को अधिक दिखाई दे सकें.

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने कोरस के साथ बातचीत करने वाले पहले अभिनेता के साथ-साथ एक दूसरे अभिनेता का भी परिचय कराया. इस जोड़ के परिणामस्वरूप न केवल कोरस ने नाटकों में कम महत्वपूर्ण भूमिका निभाई बल्कि अधिक नाटकीय विविधता की भी अनुमति दी. इस विकास से नाटकों में पात्रों की संख्या में और विस्तार हुआ, जिससे उनके बीच संघर्ष की अनुमति मिली, जहां पहले पात्र केवल कोरस के साथ बातचीत करते थे.

एस्किलस’ की रचनाएँ आम तौर पर मजबूत धार्मिक और नैतिक विषयों पर केंद्रित थीं, जिनमें देवताओं और देवताओं के संबंध में मनुष्यों की स्थिति, दैवीय कानून और दैवीय दंड के बारे में कहानियाँ शामिल थीं.

सभी नाटक पद्य में लिखे गए थे, जो आमतौर पर फारसियों जैसे दूर के स्थानों पर आधारित थे, और दैनिक एथेनियन जीवन से एक निश्चित दूरी पर थे और किसी भी हिंसा से रहित थे.

फारसियों ने अपने स्वयं के अनुभवों पर आधारित था, विशेष रूप से सलामिस की लड़ाई में, और अन्य जीवित ग्रीक त्रासदियों के बीच काफी अद्वितीय और दुर्लभ है क्योंकि यह हाल की ऐतिहासिक घटना से संबंधित है और वर्णन करता है. यह हब्रिस (अहंकार के साथ संयोजन में अत्यधिक, अत्यधिक गर्व या खतरनाक अति आत्मविश्वास का एक व्यक्तित्व गुण) के विषय से संबंधित है और फारस के नुकसान को अपने राजा के अत्यधिक गर्व पर दोष देता है.

यहां तक कि एस्किलस की मृत्यु भी किसी प्रकार की कल्पना और मिथक में डूबी हुई है, या कम से कम ऐसा लगता है. ऐसा कहा जाता है कि वह लगभग ४५६ ईसा पूर्व (६७ के आसपास की उम्र) सिसिली के गेला शहर के बाहर किसी समय मारा गया था जब एक ईगल ने कछुए के खोल को चकनाचूर करने के लिए उपयुक्त चट्टान के लिए अपने सिर को समझने के बाद अपने सिर पर एक कछुआ गिरा दिया था.

अब, यह विवरण कितना सत्य और विश्वसनीय है? आप खुद तय करें.

ऐसा कहा जाता है कि एस्किलस’ नाटकों ने यूनानियों को बहादुर और गुणी होने के लिए प्रेरित किया. इन वर्षों में, उनके नाटक ग्रीक संस्कृति और शिक्षा में शामिल हो गए और अरस्तू और अरस्तूफेन्स जैसे लोगों द्वारा पढ़े, आनंद लिए और अध्ययन किए गए. एथेनियाई लोगों के बीच उनके कार्यों की इतनी प्रशंसा और सम्मान किया गया कि उनकी मृत्यु के बाद उनकी त्रासदियों को ही बाद की प्रतियोगिताओं में फिर से शामिल करने की अनुमति दी गई.

धीरे-धीरे, उनके काम का प्रभाव ग्रीस के बाहर और पूरे यूरोप में फैल गया, जिसने जर्मन थिएटर निर्देशक और संगीतकार विल्हेम रिचर्ड वैगनर, अमेरिकी नाटककार यूजीन ओ’नील आदि को प्रभावित किया.

ओ’नील ने अपने नाटकों की त्रयी मोरनिंग बिकम्स इलेक्ट्रा (1931 में रिलीज़) को एस्किलस’ त्रयी द ऑरेस्टिया पर आधारित किया. ओ’नील एस्किलस से इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने उनके बारे में एक नाटक भी विकसित करना शुरू कर दिया, यह देखते हुए कि एस्किलस ने दुखद मंच की प्रणाली को इस हद तक बदल दिया कि उनके पास पिता और संस्थापक के रूप में माने जाने वाले किसी भी अन्य व्यक्ति की तुलना में अधिक दावा था। त्रासदी.

वैगनर के चार-चक्र महाकाव्य संगीत नाटक द रिंग ऑफ द निबेलुंग को भी द ऑरेस्टिया से बहुत प्रभावित माना जाता है, इतना कि विद्वानों ने दो कार्यों के बीच चरित्र-दर-चरित्र तुलना पाई है.

हालाँकि आज एस्किलस’ की रचनाएँ आम जनता के बीच उतनी व्यापक रूप से नहीं पढ़ी जाती हैं, फिर भी समकालीन लेखकों और नाटककारों के माध्यम से उनका प्रभाव अभी भी बना हुआ है. उनके जीवन और कार्य का अध्ययन दुनिया भर के विश्वविद्यालयों में साहित्य के छात्रों द्वारा किया जाता है.

उनके कार्यों को पढ़ने वाले कुछ लोग इस तथ्य को स्वीकार करने में असफल हो सकते हैं कि एस्किलस वास्तव में न केवल त्रासदी के संस्थापक थे, बल्कि थिएटर के कई अन्य पहलुओं में एक अग्रणी नाटककार भी थे, जिन्होंने आधुनिक थिएटर को बहुत और गहराई से प्रभावित और बदला है.

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1. अर्नेस्ट हेमिंग्वे
2. लियो टॉल्स्टॉय
3. अल्बर्ट कैमस
4. होमर